Analisi dei risultati ottenuti con le indagini in tact

Le voci "dire" e "parlare" appaiono in 138 componimenti su un totale di 366 componimenti con 246 voci totali; quindi le voci di "dire" e "parlare" si trovano in circa il 38% del Canzoniere(37,7).

La media è di 1,78 volte per componimento dove questi verbi sono presenti; la media dell’intero Canzoniere è di 0,67 volte per componimento. Dei componimenti dove i verbi sono presenti trentanove sono al di sopra della media, novantanove sono al di sotto della media.

Tenuto conto che 1,78 arrotondato per eccesso è 1,8 ci sono 19 componimenti, che con 2 forme di "dire" o "parlare" non si discostano significativamente dalla media; nei restanti componimenti la presenza delle forme analizzate eccede nettamente la media, va detto però che si tratta non di sonetti, ma di componimenti più lunghi e complessi, in cui il poeta fa uso di ripetizioni anaforiche.

Partendo dall’analisi dei Collocates, ovvero delle co-occorrenze, cioè dalla lista di tutte le parole che compongono la lista "direparlare", ho notato che lo Z-Score più alto, cioè l´indice che definisce lo scarto dalla media rispetto alla probabilità statistica della co-occorrenza, appartiene a forme verbali(Sospirando, scrivi, udí', prese, vo', discoloro) e a una forma pronominale personale: cioè il pronome "io" nelle sua forma abbreviata "i’". La presenza del pronome "i’" non stupisce tattandosi di una in cui il poeta è protagonista e cantore, al contrario la presenza di uno Z-score alto fra determinate forme verbali ha costituito qualcosa di inatteso; per questo sono andata alla ricerca della presenza di sostantivi e aggettivi aventi la stessa radice. Questa ricerca ha dato buoni risulati, ha cioè confermato la mia ipotesi, secondo cui anche altre forme del paradigma verbale dei suddetti verbi, così come aggettivi e sostantivi avanti la stessa radice co-occorressero in modo abbastanza rilevante con i verbi "dire" e "parlare"

Partendo dall’analisi dei Contesti vairabili si nota che i verbi "dire" e "parlare" sono spesso in compresenza con altri verbi sotto forma di endiadi. Questo quasi a voler sottolineare il dissidio interiore del poeta.

Inoltre Petrarca abbina spesso a questi verbi gli avverbi vero\ver e ben.

Usi del verbo "dire"

I soggetti più frequenti del verbo "dire" sono (in ordine decrescente):

1. IO anche nella forma elisa (I’) è soggetto di 69 forme verbali presenti;
2. ELLA è soggetto di 14 forme;SGUARDO anche nelle varianti(Lumi,Occhi,Vista) è soggetto di 6 forme;
3. AMOR anche nella variante Amore è soggetto di 5 forme;
4. TU è soggetto di 4 forme;
5. UOM,HUOM,CHI è soggetto di 4 forme;
6. CANZON è soggetto di 2 forme;
7. COR è soggetto di 2 forme;
8. LINGUA, LINGUE è soggetto di 2 forme;

I complementi di termine sono:

1. M’,MI,MECO, è complemento di termine di 16 forme comprese forme enclitiche;
2. T’,TI,TEL è complemento di termine di 4 forme comprese forme enclitiche;
3. TRA LE FORME DI TERZA PERSONA:

• i di termine al mio cor; a’ miei pensier’; a la mente mia; gli (alma) suggeriscono ulteriormente un’idea di soggettività e di monologo interiore;

• i complementi a la mia donna; le sono un riferimento all’oggetto del cantare cui però solo raramente Petrarca ardisce rivolgersi direttamente;

I complementi ogetti sono pochi numericamente e presenti in uso fraseologico, come sinonimo di cantare,sinonimo di parlare, introduzione di un discorso diretto o indiretto,ablativo assoluto.

Usi del verbo "parlare"

I soggetti più frequenti del verbo "parlare" sono (in ordine decrescente):

1. IO è soggetto di 16 forme;
2. ELLA è soggetto di 7 forme;
3. AMOR è soggetto di 5 forme;
4. PENSIER’ è soggetto di 2 forme;

I complementi di termine sono:

1. MECO,SECO è complemento di termine di 3 forme;
2. A TE, TECO è complemento di termine di 2 forme;
3. TRA LE FORME DI TERZA PERSONA:

• le riferito a Laura compare una sola volta;
• al cor; con cui riferito ad Amor sono interlocutori di Petrarca;
• co la mente qui è il pensiero del poeta che parla con sé prolungando l’idea del monologo interionre;

Nel complesso l’uso del verbo "parlare" presenta una minore varietà di complementi di termine rispetto al verbo dire. Bisogna aggiungere, per maggior esattezza, che si tratta perloppiù di complementi di compagnia.

I complementi di argomento: sono svariati, principalmente i temi del parlare sono l’amore e la tristezza, temi classici dato il tipo di raccolta. Di particolare interesse sono due casi in cui una volta "parlare" è direttamente seguito dall’accusativo, come sinonimo di dire

I mezzi del parlare

Al verbo "parlare" si accompagnano spesso complementi di mezzo, in uso talora ossimorico

I 215,v. 4988 Et un atto che parla con silenzio

II 353,v. 7663 a parlar teco con pietà m’invita.

I 125,v. 3000 parlo in rime aspre, et di dolcezza ignude

L´uso ossimorico del primo esempio è estremamente originale, nonché significativo del continuo dialogo attraverso mezzi come lo sguardo o i pensieri, negli altri due esempi ci troviamo di fronte alla difficoltà del poeta di esprimere i propri sentimenti.

A livello generale va detto che le numerose forme infinite dei due verbi sono spesso usate in modo sostantivato, è inoltre da segnalare l´uso del verbo all´infinito con i verbi modali soprattutto "volere" e "potere", e in perifrasi come "mi spinge a", oppure "mi mena a". All´interno del "Canzoniere" di G. Stampa il tema del voler dire è legato all´ impossibilità contingente di esprimere qualcosa che la poetessa prova nei confronti dell´amato da cui è separata suo malgrado; al contrario nel "Canzoniere" di F. Petrarca l´afasia è conseguenza dell´altezza dei sentimenti, del valore dell' amata (che non è peraltro mai avvicinata dal poeta) che richiamano l'ineffabilità di stampo stilnovista. Questo senso di inadeguatezza e impotenza dell'autore di fronte all'amore provato e irrealizzabile è, a mio parere, riscontrabile anche nelle espressioni "mi mena a", "mi spinge a", "bisogna".

A livello tematico, dal confronto fra i due autori, è emerso che il vocabolo "Amore" designa nel caso di G. Stampa il proprio amato (soprattutto nelle Rime d'amore), al contrario in F. Petrarca e nelle Rime Varie il vocabolo "Amore" designa invece un'entità astratta ovvero il sentimento stesso dell'amore, talvolta anche personificato.

Per quanto riguarda le co-occorrenze va sottolineato come nei due Canzonieri spesso al tema del "dire" sia collegato il tema del "calore" e dell' "ardore" della passione o del "gelo" dalla sofferenza provocata da un amore non corrisposto e irrealizzabile. Solo in Petrarca appare invece la compresenza del tema di "dire" associato al tema del "gusto" nelle varianti di "asprezza" o "dolcezza".

A livello più generale va detto che il Canzoniere di Petrarca presenta:

• selezione lessicale: rinunciando a neologismi, sono numerose le parole che ritornano, con spostamenti e variazioni di significato, ottenuti dal diverso contesto, come ad esempionel caso di "sospirare";
• costanti stilistiche: esprimenti, come già detto, il dissidio interiore che troneggia in tutta l' opera e la disposizione del poeta all' analisi: numerose sono infatti le endiadi di aggettivi sostantivi, verbi o di intere frasi, come pure le antitesi (gioia e dolore, vita e morte, riso epianto, dolce e amaro).